Несколько дней назад в сети появилась видеозапись части интервью Е.Гайдара О.Романовой, данного на следующий день после кончины Б.Ельцина. Полная расшифровка его текста лежит здесь. Сокращенная и отредактированная версия интервью опубликована журналом The New Times.
Интервью представляется достойным внимания, поскольку в этом относительно коротком тексте изложены позиции, проливающие свет на взгляды Е.Гайдара по ряду важнейших вопросов общественной жизни страны.
О том, прилично ли обсуждать действия людей, которых с нами уже нет, и о том, как именно их можно обсуждать:
«ЕГОР ГАЙДАР: — ...я просто пытался объяснить ему, что то, что ему сейчас предлагают, прошу прощения, клинические идиоты…
Ольга Романова:
— А кто ему это предлагал?
ЕГОР ГАЙДАР: — Ну, один из них покойник. О покойниках у нас, конечно, либо хорошо, либо ничего, но тем не менее в данном случае я, пожалуй, сделаю исключение. Был такой вице-премьер Егоров.
Ольга Романова:
— Казак из Кубани, Краснодар?
ЕГОР ГАЙДАР: — Совершенно верно.
Ольга Романова:
— Он даже был главой администрации.
ЕГОР ГАЙДАР: — Вы понимаете… Да ладно, черт с ним. Пренебрегу я приличиями, извиняюсь заранее у родственников. Понимаете, когда человек является клиническим идиотом, желательно, чтобы он при этом был труслив, а если он клинический идиот и при этом храбрый клинический идиот, это особенно опасно».
Об отношении к первой чеченской войне:
«ЕГОР ГАЙДАР: — Я, как вы знаете, был категорическим противником первой чеченской войны. Первый раз в моей жизни Борис Николаевич со мной не связался по телефону, когда я ему звонил, я звонил перед началом чеченской войны, потому что он знал, что я буду пытаться доказать ему, что не надо сейчас, по крайней мере, сейчас, начинать никаких военных действий в Чечне. Это не то, что я там категорический противник того, что Чечне должен быть какой-то элементарный порядок, такой или сякой...
Еще раз подчеркну, дело было не в том – «Надо наводить порядок в Чечне или нет?» Надо было думать: «Когда, какими методами и как к этому готовиться, если ты хочешь это сделать». Эдуард Аркадьевич Воробьев – прекрасный военный, генерал-полковник, тогда первый заместитель командующего сухопутными войсками, очень квалифицированный, один из лучших российских генералов, много раз доказывающий это в действии – когда его послали руководить чеченской операцией, прибыв в войска, разобравшись в том, как обстоят дела с боевым слаживанием, разведкой, сказал начальству, что нужно, по меньшей мер, два месяца на подготовку операции, налаживании нормальной информации, наиболее слаживании войск, склоченных по взводу неизвестно откуда. Ему сказали: «Нет. Какие два месяца? Послезавтра». Он ответил: «На мой взгляд, так не воюют». И подал рапорт об отставке. Потом выяснилось, что действительно, так не воюют. Ну, это была ошибка. Вот знаете… Даже не знаю, зачем я об это сейчас стал говорить… Мне сегодня, честно говоря, не хочется говорить об ошибках Бориса Николаевича».
Иными словами, Е.Гайдар был не столько против войны в Чечне, сколько против неподготовленной войны в Чечне. И потому ошибкой Б.Ельцина, по его мнению, была не война в Чечне, не война против чеченцев, не война сама по себе, ошибкой была лишь неподготовленная война против чеченцев. Гайдар также неоднократно подчеркивал, что он выступал за установление в Чечне «порядка», очевидно, «конституционного»... По его мнению, «дело было не в том – «Надо наводить порядок в Чечне или нет?» Надо было думать: «Когда, какими методами...это сделать». Ошибкой было «воевать так», «воевать» само по себе ошибкой не было.
О «проблеме с ростом добычи нефти» и об удовлетворении пожеланий ОПЕК:
«Вот когда мы приватизировали нефтяную отрасль, в том числе с помощью залоговых аукционов, у нас возникла другая проблема – что делать с таким быстрым ростом добычи нефти, которая создает нам проблемы, скажем, в переговорах с ОПЕК, которая говорит нам: «Почему же Вы так быстро наращиваете свою долю на рынке?»...
«После того, как мы решили ренационализировать часть нефтяной отрасли, проблема с ОПЕКом исчезла, потому что нефтедобычи упали в 5 раз. Как раз с того момента, как мы решили, что лучше ренационализировать часть нефтяной отрасли».
Заявление о задаче замедления темпов роста производства нефти, да еще в соответствии с пожеланиями ОПЕКовского межгосударственного картеля представляет собой редкое по силе признание о характере мировоззрения автора.
Также обращает на себя внимание регулярное использование гайдаровского «мы», идентифицирующего автора с российской властью в ее любых, в т.ч. и откровенно антилиберальных, действиях – как в приватизации, так и в ренационализации нефтяной отрасли.
О том, что Е.Гайдар не спас страну от гражданских войн»:
«Это было осенью 1992 года, когда началась ингушско-осетинская война, мне пришлось туда перебрасывать войска...»
О том, кто именно спас страну от полномасштабной гражданской войны:
«Полномасштабной гражданской войны, типа той, что началась в 17-м, 18-м годах, он [Б.Ельцин] не допустил».
Два года спустя мнение Е.Гайдара по этому поводу претерпит радикальные изменения:
«Мы хотели предотвратить гражданскую войну. С этими задачами мы справились».
О различиях в отношении Б.Ельцина, с одной стороны, и Е.Гайдара и В.Путина, с другой, к государственной пропаганде и свободе слова:
«Мне масса людей очень уважаемых, прошу прощения, включая и моего отца, говорила: «Ну, что же вы делаете? Почему вы не наладите пропаганду? Почему вы не наладите службу, которая будет объяснять, почему то, что вы делаете, правильно, что это нужно для России?» В какой-то момент под влиянием всей этой агитации, которая шла от людей, еще раз повторяю, мною крайне уважаемых, я пришел к Борису Николаевичу с тем, что, действительно, наверное, надо создать какую-то службу, которая будет заниматься пропагандой и объяснением того, что мы делаем. Знаете, что мне сказал Борис Николаевич? Он мне сказал: «Егор Тимурович, вы хотите воссоздать отдел пропаганды ЦК КПСС? Вот пока я президент, этого не будет»...
«Я могу сказать вам в максимально осторожных выражениях: он [Ельцин] не хотел включаться после отставки в публичную политику. Но его очень беспокоило многое из того, что происходит в российской политике, не экономической, экономическая его сильно не волновала, потому что там все, в общем, достаточно правильно. А его интересовало все, что связано со свободой слова и средствами массовой информации. И это то, что его, по-настоящему, интересовало».
О различиях в отношении Б.Ельцина и Е.Гайдара к использованию силы во время сентябрьско-октябрьского кризиса 1993 г:
«ЕГОР ГАЙДАР: — Там был безумный перелом – осень 1993-го года. Он не хотел насилия, он очень не хотел... Очень не хотел насилия, пытался его избежать. В общем, по большому счету, избежал... Но в полном объеме не допустить насилие, видимо, в это время было невозможно, хотя он очень этого хотел. Эти десять болванок, выпущенных по 10-му этажу Белого дома, и два зажигательных снаряда, которые ни одного депутата не убили, для него, тем не менее, были тяжелой травмой...
И если бы Борис Николаевич Ельцин 3-4-го не сделал того, что он сделал, я бы считал, что он предал, например, меня и всех, кто разделяет мои убеждения... А Ельцин... не хотел насилия, но только он не был слабаком. И вот я очень рад тому, что он оказался в это критическое время нашим президентом».
Обращает на себя внимание кричащая разница в подходах к одному и тому же событию двух людей – высокомерно-пренебрежительное отношение Е.Гайдара:
«Эти десять болванок, выпущенных по 10-му этажу Белого дома, и два зажигательных снаряда, которые ни одного депутата не убили...»
и глубоко личное, полное драматических переживаний, отношение Б.Ельцина:
«для него, тем не менее, были тяжелой травмой...».
Из данного отрывка также следует, что очевидным сторонником (если не инициатором) силового решения осеннего кризиса 1993 г. был Е.Гайдар. Возможное неприменение Б.Ельциным силы против парламента расценивалось Е.Гайдаром как «предательство» его, Е.Гайдара, а также «всех, кто разделял его убеждения». Е.Гайдар выразил искреннюю радость по поводу того, что Б.Ельцин, очевидно, после серьезных размышлений, колебаний и воздействия со стороны других людей (не исключено, что того же Е.Гайдара), в конце концов вынужден был применить силу.
Этот отрывок также подтверждает наблюдение А.Коха:
«Кох: Петя, помнишь мою теорию про 3 октября 1993 года? О том, кто это придумал?
Авен: Помню, конечно. Алик считает, что это Егор подговорил Ельцина распустить Верховный совет. И в случае чего не бояться силовой конфронтации.
Нечаев: Допускаю, кстати.
Кох: Не ельцинский это стиль, нет… По стилистике — нет».
Он также дает объяснение назначению Е.Гайдара первым вице-премьером российского правительства 18 сентября 1993 г., накануне принятия Указа №1400 и начала силовой конфронтации с парламентом, – подобных «подготовительных» кадровых решений Б.Ельцин, кажется, не принимал никогда – ни до, ни после этого события. Это также дает логичное объяснение тому факту, что на фоне практически поголовной растерянности всех руководителей правительства и сотрудников аппарата в ночь с 3 на 4 октября 1993 г. лишь один человек демонстрировал удивительное спокойствие и поразительную уверенность, как будто бы заранее зная весь сценарий происходивших событий. Это был Е.Гайдар. Из здания правительства поздно вечером 3 октября он отправился по своей собственной инициативе на резервную студию телевидения и к зданию Моссовета. В результате отклика на его призыв к москвичам выйти на улицу риск кровопролития был увеличен настолько, что использование силы стало неизбежным. Событиям 3-4 октября 1993 г. посвящена отдельная глава в книге Е.Гайдара «Смуты и институты», обращающая на себя внимание триумфаторской апологией действий исполнительной власти.
О либерализме:
«Учитывая то, что я либерал и всегда буду либералом, я защитник свобод...»
Приведенные выше цитаты проливают дополнительный свет на взгляды и действия Е.Гайдара, а также показывают, что ни либералом, ни демократом, ни защитником свобод их автор не был.
no subject
Date: 2011-03-01 03:36 am (UTC)no subject
Date: 2011-03-01 04:13 am (UTC)Ñ Ð¸Ð·Ð²Ð¸Ð½ÑÑÑÑ, но еÑÑÑ Ð´Ð²Ð° гÑаÑика http://www.neftegaz.ru/analisis/view/207 ÑкÑпоÑÑа и
ÐаннÑе о добÑÑе неÑÑи в РоÑÑии
(млн. Ñ):
1990 г. 520
1991 г. 461
1992 г. 399
1993 г. 354
1994 г. 318
1995 г. 307
1996 г. 301
1997 г. 306
1998 г. 303
ÐÑÑоÑник: "British Petroleum Statistical Review of World Energy 1998".
Ñ.е. вплоÑÑ Ð´Ð¾ 98 года добÑÑа ÑÑÑойÑиво падала. ÐаÑало ÑоÑÑа пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð´Ð¸ÑÑÑ Ð½Ð° 99 и ÑоÑÑ Ð² поÑледÑÑÑие годÑ.
ÑÑÑ ÐµÑÑÑ ÐºÐ°ÐºÐ°Ñ Ñо пÑÑаниÑа. Ðо ÐºÐ°ÐºÐ°Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾?
no subject
Date: 2011-03-01 04:16 am (UTC)no subject
Date: 2011-03-01 04:36 am (UTC)ÐÑ Ð³Ð»Ð°Ð²Ð½Ñми вÑагами назÑвалиÑÑ Ð¿ÐµÑÑоналÑно Ð.ХодоÑковÑкий и Ð .ÐбÑÐ°Ð¼Ð¾Ð²Ð¸Ñ - как ÑÑководиÑели неÑÑÑнÑÑ ÐºÐ¾Ð¼Ð¿Ð°Ð½Ð¸Ð¹ ЮÐÐС и СибнеÑÑÑ, наиболее динамиÑно наÑаÑивавÑÐ¸Ñ Ñогда добÑÑÑ Ð½ÐµÑÑи, а Ñакже и из-за Ð¸Ñ Ð½Ð°ÑионалÑной пÑинадлежноÑÑи.
ÐаÑÑÑÐ°Ð±Ñ Ð¸Ñ "невеÑбалÑного воздейÑÑвиÑ" на ÑÑд ÑоÑÑÑдников пÑезиденÑÑкой админиÑÑÑаÑии немало ÑпоÑобÑÑвовали наÑÐ°Ð»Ñ Ð°Ñаки на ЮÐÐС и Ð.ХодоÑковÑкого, а ÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð·Ð¶Ðµ - ликвидаÑии СибнеÑÑи.
Тем болÑÑее изÑмление вÑзÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð¾Ñвага Ð.ÐайдаÑа, не поÑÑеÑнÑвÑегоÑÑ Ð½Ð° пÑблиÑное позиÑиониÑование на ÑÑоÑоне ÐÐÐÐ, ÑÑебовавÑей оÑÑановиÑÑ ÑоÑÑ ÑделÑного веÑа РоÑÑии и ÑоÑÑийÑÐºÐ¸Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð¿Ð°Ð½Ð¸Ð¹ на миÑовом неÑÑÑном ÑÑнке.
(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2011-03-03 11:05 am (UTC)no subject
Date: 2011-03-03 11:23 am (UTC)no subject
Date: 2011-03-01 04:44 am (UTC)Ð ÐÑ-Ñо Ñами? ÐÐ³Ð¾Ñ Ð¢Ð¸Ð¼ÑÑовиÑ, ÑÐ¼ÐµÑ Ð½Ð°Ð¿Ð¾Ð¼Ð½Ð¸ÑÑ, возÑазиÑÑ Ñже Ñоже не можеÑ, к ÑожалениÑ...
no subject
Date: 2011-03-01 06:44 am (UTC)no subject
Date: 2011-03-01 05:56 am (UTC)no subject
Date: 2011-03-01 01:02 pm (UTC)ÐÑо легко понÑÑÑ Ð¿Ð¾ ÑиÑаÑам. Я не дÑмаÑ, ÑÑо он злономеÑенно пÑикидÑвалÑÑ Ð½Ðµ Ñем, кÑо он еÑÑÑ Ð½Ð° Ñамом деле. У него пÑоÑÑо бÑло Ñакое пÑедÑÑавление о либеÑализме. ÐÑпомниÑе Ñо вÑемÑ. ÐÑ Ð¶Ðµ вÑе из маÑкÑизма-ленинизма вÑлÑпилиÑÑ Ð¼ÐµÐ½ÑалÑно и мало кÑо ÑазбиÑалÑÑ Ð² ÑÑÐ¸Ñ Ð½ÑанÑÐ°Ñ .
Ðо ÑазобÑаÑÑÑÑ, в Ñем коÑÐµÐ½Ñ Ð·Ð»Ð°, вÑе Ñавно надо. Ð Ñ ÑÑим Ñ Ð°Ð±ÑолÑÑно ÑолидаÑна Ñ Ð°Ð²ÑоÑом. ÐолÑÑой ÑеÑÐ¿ÐµÐºÑ Ð·Ð° ÑÑо! :)
(no subject)
From:no subject
Date: 2011-03-03 11:54 am (UTC)no subject
Date: 2011-03-01 06:55 am (UTC)ÐÑ - не один.
ÐÐ°Ð¹Ð´Ð°Ñ Ð²Ð¾Ñ Ñоже не Ñвидел и, Ñказав Ñо, ÑÑо Ñказал, и Ñделав Ñо, ÑÑо Ñделал, пÑодолжал ÑÑиÑаÑÑ ÑÐµÐ±Ñ Ð»Ð¸Ð±ÐµÑалом. ЧÑо, еÑÑеÑÑвенно, лиÑÑ ÑвидеÑелÑÑÑвÑÐµÑ Ð»Ð¸Ð±Ð¾ о ÑоÑалÑном непонимании, ÑÑо Ñакое либеÑализм, либо о баналÑной пÑопаганде.
<ÐовоÑÑ Ð¾ залоговÑÑ Ð°ÑкÑÐ¸Ð¾Ð½Ð°Ñ , он показал, как они в неÑÑÑной оÑÑаÑли пÑивели к бÑÑÐ½Ð¾Ð¼Ñ ÑоÑÑÑ. Ð Ñказал, ÑÑо ÑенаÑионализаÑÐ¸Ñ ÐºÐ°Ðº Ñаз пÑивела неÑÑÑекÑивноÑÑи, к Ð¿Ð°Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñемпов ÑоÑÑа. Т.е. ÑаÑÑÐ½Ð°Ñ ÑобÑÑвенноÑÑÑ -- ÑÑÑекÑивнее.>
РбÑÑÐ½Ð¾Ð¼Ñ ÑоÑÑÑ Ð² неÑÑÑной оÑÑаÑли пÑивели не залоговÑе аÑкÑионÑ, а пÑиваÑизаÑиÑ, одним из ÑпоÑобов коÑоÑой оказалиÑÑ Ð·Ð°Ð»Ð¾Ð³Ð¾Ð²Ñе аÑкÑионÑ.
ÐалоговÑе аÑкÑÐ¸Ð¾Ð½Ñ - ÑÑо воÑовÑÑво ÑобÑÑвенноÑÑи, в данном ÑлÑÑае гоÑÑдаÑÑÑвенной, ÑледоваÑелÑно, Ñ Ð²ÑÐµÑ Ð³Ñаждан ÑÑÑанÑ.
ÐоÑовÑÑво и либеÑализм ниÑего обÑего Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ñобой не имеÑÑ.
(no subject)
From:(no subject)
From: (Anonymous) - Date: 2011-03-01 10:25 am (UTC) - Expand(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2011-03-01 08:12 am (UTC)no subject
Date: 2011-03-01 05:49 pm (UTC)ÐÐÐÐ - каÑÑÐµÐ»Ñ Ð°ÑабÑÐºÐ¸Ñ ÑÑÑан. Человек, пÑедÑÑавлÑÑÑий РоÑÑÐ¸Ñ Ð½Ð° пеÑеговоÑÐ°Ñ , должен иÑÑ Ð¾Ð´Ð¸ÑÑ Ð¸Ð· инÑеÑеÑов РоÑÑии, а не из инÑеÑеÑов ÐÐÐÐ. ÐÑавилÑнÑй пÑÑÑ Ð±Ñл - Ñезко поднÑÑÑ ÑÐµÐ½Ñ Ð½Ð° неÑÑÑ Ð² ÑеÑение неÑколÑÐºÐ¸Ñ Ð½ÐµÐ´ÐµÐ»Ñ, паÑÑ Ð¼ÐµÑÑÑев, ÑеÑез оÑганизованнÑе пÑбликаÑии в амеÑиканÑÐºÐ¸Ñ Ð¡ÐÐ, и дÑÑгие возможноÑÑи.
no subject
Date: 2011-03-02 06:37 am (UTC)no subject
Date: 2011-03-02 10:48 am (UTC)ÐнаеÑе, как болÑÑевиков на Ðападе до вÑоÑой миÑовой назÑвали? :)
(no subject)
From:no subject
Date: 2011-03-03 12:41 am (UTC)no subject
Date: 2011-03-03 01:21 am (UTC)СÑÐ´Ñ Ð¿Ð¾ вÑемÑ, Ñам маÑÑово наÑÑÑалиÑÑ Ð¿Ñава Ñеловека.
ÐоÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¿Ñименение ÑÐ¸Ð»Ñ Ð´Ð»Ñ Ð²Ð¾ÑÑÑÐ°Ð½Ð¾Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ÑÑдка вполне в дÑÑ Ðµ либеÑализма, где пÑоÑекÑÐ¸Ñ Ð¶ÐµÑÑв не ÑÑиÑаеÑÑÑ Ð°Ð³ÑеÑÑией.
Тоже Ñамое Ñ 1993 годом, когда заÑиÑники белого дома вÑÑли на вооÑÑженнÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑÑонÑаÑиÑ, какой ÑÑÑ Ð±Ñл вÑбоÑ?
no subject
Date: 2011-03-03 03:48 am (UTC)ÐÑава Ñеловека в ЧеÑне до пеÑвой войнÑ, конеÑно, наÑÑÑалиÑÑ, но маÑÑÑÐ°Ð±Ñ ÑÐ°ÐºÐ¸Ñ Ð½Ð°ÑÑÑений во вÑÐµÐ¼Ñ Ð¸ в ÑезÑлÑÑаÑе Ð¾Ð±ÐµÐ¸Ñ ÑеÑенÑÐºÐ¸Ñ Ð²Ð¾Ð¹Ð½ не ÑменÑÑилиÑÑ, но возÑоÑли. ÐеÑÑÑки ÑÑÑÑÑ Ñеловек бÑли ÑбиÑÑ, ÑоÑни ÑÑÑÑÑ ÑÑали беженÑами, ЧеÑÐ½Ñ Ð±Ñла пÑакÑиÑеÑки полноÑÑÑÑ ÑазÑÑÑена, а РоÑÑÐ¸Ñ ÑÑала данниÑей бандиÑÑкого Ñежима.
СвоевÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ ÑвакÑаÑÐ¸Ñ ÑÐµÑ , кÑо Ñ Ð¾Ñел Ð±Ñ Ð¾ÑÑÑда ÑÐµÑ Ð°ÑÑ, могла Ð±Ñ ÑÐ¾Ñ ÑаниÑÑ Ð´ÐµÑÑÑки ÑÑÑÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÐµÐ¹ Ñ Ð¾Ð±ÐµÐ¸Ñ ÑÑоÑон, не допÑÑÑиÑÑ ÑазÑÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð§ÐµÑни, а РоÑÑии позволила Ð±Ñ Ð¸Ð¼ÐµÑÑ Ð¿ÑиемлемÑе оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ ÑекÑлÑÑнÑм, не бандиÑÑким и не ÑадикалÑно ÑÑндаменÑалиÑÑÑким, Ñежимом. ÐÐ»Ñ Ð½Ð°ÑионалÑной гоÑдоÑÑи великоÑоÑÑов ÑÑо бÑло Ð±Ñ Ð½Ðµ оÑÐµÐ½Ñ Ð¿ÑиÑÑно, но лÑди Ð±Ñ Ð¾ÑÑалиÑÑ Ð¶Ð¸Ð²Ñ.
Ðз Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾Ð³Ð¾ вÑбоÑа Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑеÑÑиÑоÑией и лÑдÑми либеÑализм вÑбиÑÐ°ÐµÑ Ð»Ñдей. Ðз оÑÐµÐ½Ñ Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾Ð³Ð¾ вÑбоÑа Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð½Ð°ÑÑÑением пÑав лÑдей и лиÑением Ð¸Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸ оÑвеÑÑÑвеннÑе либеÑÐ°Ð»Ñ Ð²ÑÑÑÑпаÑÑ Ð·Ð° пеÑвое.
ЧÑо каÑаеÑÑÑ Ð¾Ñеннего кÑизиÑа 1993 г., Ñо вина за неÑпоÑобноÑÑÑ Ð´Ð¾ÑÑиÑÑ ÑазÑмного компÑомиÑÑа Ð»ÐµÐ¶Ð¸Ñ Ð½Ð° Ð¾Ð±ÐµÐ¸Ñ ÑÑоÑÐ¾Ð½Ð°Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑликÑа, а за иниÑиаÑÐ¸Ñ Ð½Ð°ÑÐ¸Ð»Ð¸Ñ - на ÑÑоÑоне иÑполниÑелÑной влаÑÑи. Ð¡Ð¸Ð»Ð¾Ð²Ð°Ñ ÑеакÑÐ¸Ñ Ð±ÐµÐ»Ð¾Ð´Ð¾Ð¼Ð¾Ð²Ñев, еÑÑеÑÑвенно, бÑла, но она бÑла ÑеакÑией на иниÑиаÑивнÑÑ ÑиловÑÑ Ð°ÐºÑÐ¸Ñ Ð¸ÑполниÑелÑной влаÑÑи.
Ðи ÐеÑÑ Ð¾Ð²Ð½Ñй СовеÑ, ни СÑезд наÑоднÑÑ Ð´ÐµÐ¿ÑÑаÑов ÑÐ°Ñ Ð°Ñом не бÑли. Ðо ÑниÑÑожение заÑодÑÑа ÑоÑÑийÑкой демокÑаÑии нанеÑло ÑÑÑане, как Ð¼Ñ ÑепеÑÑ Ð²Ð¸Ð´Ð¸Ð¼, гоÑаздо болÑÑий ÑÑеÑб.
Ðз маÑеÑиалов, поÑвивÑÐ¸Ñ ÑÑ Ð² поÑледние годÑ, ÑкладÑваеÑÑÑ ÑÑÑойÑивое впеÑаÑление, ÑÑо по кÑайней меÑе одним из иниÑиаÑоÑов (и, не иÑклÑÑено, ÑÑо главнÑм) пÑÐ¸Ð¼ÐµÐ½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð°ÑÐ¸Ð»Ð¸Ñ Ð¿ÑоÑив паÑламенÑа бÑл Ð.ÐайдаÑ.
ÐниÑиаÑивное пÑименение наÑÐ¸Ð»Ð¸Ñ Ð½Ðµ ÑолÑко не Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´Ð¸ÑÑÑ Ð² дÑÑ Ðµ либеÑализма, оно ÐµÐ¼Ñ Ñвно пÑоÑивоÑеÑиÑ.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:1
Date: 2011-03-03 09:37 am (UTC)Ðе ÑÑÑдно оÑделÑÑÑ Ð¿Ñи анализе лиÑноÑÑи оÑÐµÐ½ÐºÑ Ð»Ð¸ÑнÑÑ ÐºÐ°ÑеÑÑв Ð¾Ñ Ð¾Ñибок в миÑовоззÑении или в дейÑÑвиÑÑ .
ÐовоÑÑ Ð¾ ÐгоÑе ТимÑÑовиÑе ÐайдаÑе, опÑеделÑÑ, как оÑпÑавнÑÑ ÑоÑкÑ, ÑÑо ÑеÑÑ Ð¾ беÑкоÑÑÑÑном, ÑеÑÑнейÑем Ñеловеке, - ÑÑо вÑоде пÑавила пÑавой ÑÑки Ð´Ð»Ñ Ð»Ñбой далÑнейÑей кÑиÑики. РпÑÑÑÑ Ð²ÑÑ Ñак и Ñделано, ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð½ÐµÐ¶ÐµÐ»Ð°ÑелÑно ни на каком ÑÑапе ÑаÑÑÑждений, заÑеÑÑÑÑÑÑ.
ÐÑли в ÑезÑлÑÑаÑе вÑÑиÑоваеÑÑÑ Ð¾ÑÑиÑаÑелÑнÑй пеÑÑонаж: "РпоÑомÑ, ÑÑо Ñам не бÑло ни наÑего ÐайдаÑа, ни ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð³Ð°Ð¹Ð´Ð°Ñов, коÑоÑÑе могли Ð±Ñ Ð¿Ð¾Ð¼ÐµÑаÑÑ Ð¸Ð¼ ÑÑо ÑделаÑÑ." - знаÑÐ¸Ñ ÑÑо-Ñо не Ñак.
Ðелегко ÑазобÑаÑÑÑÑ Ð² лиÑноÑÑи и ÐµÑ Ñоли не по "ÑÑÑно-белой" Ñкале, а Ñак как еÑÑÑ: "в многоÑвеÑии". ÐногоÑвеÑие - не меÑÐ¾Ð´Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð´Ð»Ñ "ÑÑÑно-белого" вÑвода, а пÑÑÑ Ðº обÑекÑивной оÑенке. ÐебÑи мало впеÑаÑлÑÑÑ ÑÐµÑ , до кого оÑобенно важно бÑло Ð±Ñ Ð´Ð¾Ð½ÐµÑÑи каÑÑÐ¸Ð½Ñ Ð² иÑÑинном ÑвеÑе. ÐоÑпÑиÑÑие лÑбÑÑ Ð²Ð¾Ð¿ÑоÑов лÑдÑми годами ÑоÑмиÑÑеÑÑÑ Ð¿Ð¾ кÑÑоÑкам, но вÑÑ Ñавно в ÑÑÑно-белом ваÑианÑе, Ñак Ñж ÑÑÑÑоено. РиÑÑоÑии лиÑноÑÑÑ Ð·Ð°Ð¿ÐµÑаÑлеваеÑÑÑ Ð¸Ð»Ð¸ положиÑелÑно или оÑÑиÑаÑелÑно. СвеÑлÑй обÑаз Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¸ ÑмеÑеÑÑ Ð¾Ñ Ð¿ÑепаÑиÑованиÑ. Ðли до конÑа вÑдеÑжанное по "пÑавой ÑÑке" пÑоникновенное изÑÑение, или вообÑе ниÑего.
обÑазÑик кÑмиÑоÑвоÑениÑ
Date: 2011-03-03 07:41 pm (UTC)"
<...>ÑÑкий пÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ð·Ð°Ð¼ÐµÑаÑелÑной, ÑеÑиÑелÑной, Ñмной лиÑноÑÑи
<...>еÑли Ñ ÐайдаÑа бÑли оÑибки
<...>как оÑпÑавнÑÑ ÑоÑкÑ, ÑÑо ÑеÑÑ Ð¾ беÑкоÑÑÑÑном, ÑеÑÑнейÑем Ñеловеке, - ÑÑо вÑоде пÑавила пÑавой ÑÑки Ð´Ð»Ñ Ð»Ñбой далÑнейÑей кÑиÑики.
<...>ÐÑли в ÑезÑлÑÑаÑе вÑÑиÑоваеÑÑÑ Ð¾ÑÑиÑаÑелÑнÑй пеÑÑонаж: <...> - знаÑÐ¸Ñ ÑÑо-Ñо не Ñак.
<...>РиÑÑоÑии лиÑноÑÑÑ Ð·Ð°Ð¿ÐµÑаÑлеваеÑÑÑ Ð¸Ð»Ð¸ положиÑелÑно или оÑÑиÑаÑелÑно. СвеÑлÑй обÑаз Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¸ ÑмеÑеÑÑ Ð¾Ñ Ð¿ÑепаÑиÑованиÑ. Ðли до конÑа вÑдеÑжанное по "пÑавой ÑÑке" пÑоникновенное изÑÑение, или вообÑе ниÑего"
ÐеÑед нами баналÑнÑй обÑазÑик кÑмиÑоÑвоÑениÑ.
ÐбÑаÑиÑе внимание: "еÑли Ñ ÐайдаÑа бÑли оÑибки". ÐÑли!
ÐÑобенно ÑмилÑÐµÑ Ð¿Ð°ÑÑаж пÑо ÑвеÑлÑй обÑаз ... коÑоÑÑй Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑмеÑеÑÑ Ð¾Ñ Ð¿ÑепаÑиÑованиÑ.
Ð ÑеÑÐµÐ´Ð½Ð°Ñ Ð¿ÐµÑÐ½Ñ "либо Ñ Ð¾ÑоÑо, либо никак" ( Ðли до конÑа вÑдеÑжанное по "пÑавой ÑÑке" пÑоникновенное изÑÑение, или вообÑе ниÑего)
ÐÑоÑиводейÑÑвие манипÑлÑÑиÑм и пÑопагандиÑÑÑким клиÑе как Ñаз и ÑоÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð² пÑепаÑиÑовании манипÑлÑÑивнÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑÑÑÑкÑий.
ÐÑли пÑи более кÑиÑиÑном взглÑде на конÑÑÑÑкÑÐ¸Ñ "ÑвеÑлого обÑаза" ÑÑа конÑÑÑÑкÑÐ¸Ñ ÑаÑÑÑпаеÑÑÑ, Ñо поÑÑи Ñо ÑÑопÑоÑенÑной ÑвеÑенноÑÑÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ говоÑиÑÑ Ð¾ Ñом, ÑÑо пеÑед нами манипÑлÑÑÐ¸Ð²Ð½Ð°Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑÑÑÑкÑиÑ.
ÐоÑоÑÑÑ Ð½Ðµ ÑолÑко можно, а непÑеменно нÑжно пÑепаÑиÑоваÑÑ. ÐÐ°Ð±Ñ Ð½Ðµ ÑÑаÑÑ Ð¼Ð°ÑионеÑкой в ÑÑÐºÐ°Ñ Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ð¿ÑлÑÑоÑов.
Re: образчик кумиротворения
From:Re: 1
From: (Anonymous) - Date: 2011-03-03 10:27 pm (UTC) - ExpandRe: 1
From:2
Date: 2011-03-03 09:38 am (UTC)Ðалее:
"в ЧеÑне должен бÑÑÑ ÐºÐ°ÐºÐ¾Ð¹-Ñо ÑлеменÑаÑнÑй поÑÑдок, Ñакой или ÑÑкой..."
и вÑÑ.
ÐдеÑÑ Ð½Ðµ о Ñом, ÑÑо ÐÐ°Ð¹Ð´Ð°Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÑазÑмевал под ÑоблÑдением ÑлеменÑаÑного поÑÑдка войнÑ, а под подгоÑовкой - планиÑованне ÑиÑокомаÑÑÑÑабнÑÑ Ð±Ð¾ÐµÐ²ÑÑ Ð´ÐµÐ¹ÑÑвий в глÑбине ÑеÑÑиÑоÑии ÑÐ°ÐºÐ¸Ñ , какие пÑоизоÑли вопÑеки его пÑедÑÑавлениÑм.
"ÐнÑми Ñловами, Ð.ÐÐ°Ð¹Ð´Ð°Ñ Ð±Ñл не ÑÑолÑко пÑоÑив Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ñ Ð² ЧеÑне, ÑколÑко пÑоÑив неподгоÑовленной Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ñ Ð² ЧеÑне. "
"ÐÑибкой бÑло «воеваÑÑ Ñак», «воеваÑÑ» Ñамо по Ñебе оÑибкой не бÑло. "
- из инÑеÑвÑÑ Ð½Ðµ ÑледÑÐµÑ ÑÐ°ÐºÐ°Ñ Ð¸Ð½ÑеÑпÑеÑаÑÐ¸Ñ ÐµÐ³Ð¾ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ñ.
Ðа, он говоÑиÑ: "Ñак не воÑÑÑ", но в его, иÑониÑном, ÑаÑкаÑÑиÑеÑком ÑÑиле ÑÑо Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¾Ð·Ð½Ð°ÑаÑÑ Ð²ÑÑ, ÑÑо Ñгодно. ÐÐ»Ð°Ð²Ð½Ð°Ñ Ð¾Ñибка ÑÐ°ÐºÐ¸Ñ Ð½ÐµÐ¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÐ¼Ð¾ ÑÑонÑÑнно-ÑложнÑÑ Ð»Ñдей - они не вÑегда ÑÑÑÑждаÑÑ ÑÐµÐ±Ñ Ð´Ð¾Ð½ÐµÑением мÑÑли до макÑималÑно-возможного ÑиÑла адÑеÑаÑов, огÑаниÑиваÑÑÑÑ ÑаÑÑÑÑÑом на понимание ÑÐµÑ , кÑо Ð·Ð½Ð°ÐµÑ Ð¾ ÑÑм ÑеÑÑ, в Ñом ÑиÑле оппоненÑов. ÐÑо каÑеÑÑво можно назваÑÑ Ð²Ð½ÑÑÑенним анÑипопÑлизмом.
«ÐÐ¾Ñ ÐºÐ¾Ð³Ð´Ð° Ð¼Ñ Ð¿ÑиваÑизиÑовали неÑÑÑнÑÑ Ð¾ÑÑаÑлÑ, в Ñом ÑиÑле Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑÑ Ð·Ð°Ð»Ð¾Ð³Ð¾Ð²ÑÑ Ð°ÑкÑионов, Ñ Ð½Ð°Ñ Ð²Ð¾Ð·Ð½Ð¸ÐºÐ»Ð° дÑÑÐ³Ð°Ñ Ð¿Ñоблема â ÑÑо делаÑÑ Ñ Ñаким бÑÑÑÑÑм ÑоÑÑом добÑÑи неÑÑи, коÑоÑÐ°Ñ ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°ÐµÑ Ð½Ð°Ð¼ пÑоблемÑ, Ñкажем, в пеÑеговоÑÐ°Ñ Ñ ÐÐÐÐ" - подÑÑÑнивание, пеÑеполненное гоÑдоÑÑÑÑ Ð´Ð¾ÑÑижением
Также обÑаÑÐ°ÐµÑ Ð½Ð° ÑÐµÐ±Ñ Ð²Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ðµ ÑегÑлÑÑное иÑполÑзование гайдаÑовÑкого «мÑ»
"мÑ" ÑаÑÑо ÑпоÑÑеблÑеÑÑÑ Ð² ÑмÑÑле иÑониÑной оÑÑÑÑанÑнноÑÑи Ð¾Ñ "Ð½Ð¸Ñ ", как говоÑÑÑ: "Ñ Ð½Ð°Ñ Ð²ÐµÐ´Ñ Ð² ÑÑÑане демокÑаÑиÑ", "Ð½Ñ Ð¼Ñ Ð¶Ðµ Ð²ÐµÐ´Ñ Ð²Ñе обÑазованнÑе"...
«...мне пÑиÑлоÑÑ ÑÑда пеÑебÑаÑÑваÑÑ Ð²Ð¾Ð¹Ñка...»
ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð½ÐµÐ´Ð¾Ð¿ÑÑÑиÑÑ Ð³. в., как ÑвÑÑвÑÐµÑ Ð¸Ð· инÑеÑвÑÑ.
Re: 2
Date: 2011-03-05 09:28 am (UTC)Вас восхищает, что Гайдар не хотел и не умел говорить с "обычными" людьми? Если бы он так поступал в некоем клубе, где общаются по интересам, не заботясь и не задумываясь слышит ли и понимает ли их прислуга (а точнее зная, что не понимает), это его личное дело. Но человек предпринял активные действия, чтобы стать публичным политиком. В таком случае нежелание говорить внятно, а только для посвященных и обращенных, свидетельствует о том, что не на решение задач общества в целом этот человек заточен.
Re: 2
From:Re: 2
From: (Anonymous) - Date: 2011-03-06 11:41 pm (UTC) - ExpandRe: 2
From:3
Date: 2011-03-03 09:41 am (UTC)ÑадикалÑнÑе Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½ÐµÐ½Ð¸Ñ - ?:
«ÐÑ Ñ Ð¾Ñели пÑедоÑвÑаÑиÑÑ Ð³ÑажданÑкÑÑ Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ñ. С ÑÑими задаÑами Ð¼Ñ ÑпÑавилиÑÑ».
ÐдеÑÑ Ð½ÐµÑ Ð¿ÑоÑивоÑеÑий и нелÑÐ·Ñ ÑказаÑÑ, ÑÑо ÑÑо: "Ð Ñом, ÑÑо Ð.ÐÐ°Ð¹Ð´Ð°Ñ Ð½Ðµ ÑÐ¿Ð°Ñ ÑÑÑÐ°Ð½Ñ Ð¾Ñ Ð³ÑажданÑÐºÐ¸Ñ Ð²Ð¾Ð¹Ð½Â» - ÑÐ°ÐºÐ¸Ñ ÐºÐ°Ðº в 17-м, 18-м. Ð ÐлÑÑин ÑпаÑ. ÐдеÑÑ "мÑ" в ноÑмалÑном ÑмÑÑле.
"Ркакой-Ñо Ð¼Ð¾Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð¿Ð¾Ð´ влиÑнием вÑей ÑÑой агиÑаÑии"
он, ÐайдаÑ, пÑиÑÑл к ÐлÑÑÐ¸Ð½Ñ Ð½Ð°ÑÑÑÑ "пÑопагандÑ". - ÑаÑÑказÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð¾Ð± ÑÑом Ñвно, пÑÐ¸Ð²Ð¾Ð´Ñ Ð² пÑимеÑ: какой ÐлÑÑин Ð¼Ð¾Ð»Ð¾Ð´ÐµÑ Ð¸ в оÑеÑедной Ñаз Ñ Ð³Ð¾ÑдоÑÑÑÑ Ð¸ ÑкÑомноÑÑÑÑ, ÑаÑÑмаÑÑÐ¸Ð²Ð°ÐµÑ ÑÑо, ÑкоÑей, как поÑÑиÑелÑное и Ð´Ð»Ñ ÑебÑ.
"Ðо в полном обÑеме не допÑÑÑиÑÑ Ð½Ð°Ñилие, видимо, в ÑÑо вÑÐµÐ¼Ñ Ð±Ñло невозможно, Ñ Ð¾ÑÑ Ð¾Ð½ оÑÐµÐ½Ñ ÑÑого Ñ Ð¾Ñел." - Ðелание опÑавдаÑÑ ÐлÑÑина по ÑÐ°ÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð²Ð¾Ð¿ÑоÑÑ Ñамо по-Ñебе доÑÑойно и говоÑÐ¸Ñ Ð² полÑÐ·Ñ Ð¸ÑÑинной оÑенки и ÐайдаÑом ÑиÑÑаÑии.
"не Ñ Ð¾Ñел наÑилиÑ, но ÑолÑко он не бÑл Ñлабаком.
Ñ Ð¾ÑÐµÐ½Ñ Ñад ÑомÑ, ÑÑо он оказалÑÑ Ð² ÑÑо кÑиÑиÑеÑкое вÑÐµÐ¼Ñ Ð½Ð°Ñим пÑезиденÑом"
С ÑÑой иÑÑоÑии наÑинаеÑÑÑ Ð¸Ð½ÑеÑвÑÑ. ÐÐ³Ð¾Ñ Ð¢Ð¸Ð¼ÑÑÐ¾Ð²Ð¸Ñ Ð¿ÑекÑаÑно обÑÑÑнÑÐµÑ Ð»Ð¸Ð±ÑеÑÑо пÑоиÑÑедÑего: пÑедложил ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¾ÑÑÑÐ°Ð²ÐºÑ Ð² обмен на ÑеÑеÑендÑм.
вÑÑокомеÑно-пÑенебÑежиÑелÑное оÑноÑение Ð.ÐайдаÑа ÐиÑего подобного Ð½ÐµÑ Ð² инÑеÑвÑÑ! ÐодÑекÑÑ ÑовеÑÑенно пÑоÑивоположнÑй.
ÐÐ°Ð¹Ð´Ð°Ñ Ð¾ÑноÑиÑÑÑ Ðº ÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÐµÐ´ÐºÐ¾Ð¼Ñ ÑÐ¸Ð¿Ñ Ð»Ñдей, коÑоÑÑÑ Ð»Ð¾Ð²Ð¸ÑÑ Ð½Ð° Ñлове в Ñаком деликаÑном вопÑоÑе - дело неблагодаÑное.
ÐÐµÑ Ð²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ÑÑи ÑÑдиÑÑ, Ñ ÐºÐ¾Ð³Ð¾ из двÑÑ Ð»Ð¸ÑноÑÑей: ÐайдаÑа или ÐлÑÑина дÑамаÑиÑнее пеÑÐµÐ¶Ð¸Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ ÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¸Ð»Ð¸ Ð¸Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð¿Ð¾Ð²Ð¾Ð´Ñ, и о ÑÑм ÑÑо ÑвидеÑелÑÑÑвÑеÑ.
То, ÑÑо ÐÐ°Ð¹Ð´Ð°Ñ Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑÐ¸Ñ Ð¾ пеÑеживаниÑÑ ÐлÑÑина - не в ÑмÑÑле: Ð²Ð¾Ñ Ð¾Ð½ ÑаÑпеÑеживалÑÑ Ð¸Ð·-за пÑÑÑÑков. Ðе Ñак вÑÑ Ð¿ÑоÑÑо.
У ÑÐ°ÐºÐ¸Ñ Ð»Ñдей лÑгкоÑÑÑÑ Ð¾Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ñ ÑобÑÑÐ¸Ñ ÑаÑÑо вÑдаÑÑÑÑ Ð¿ÐµÑеживание. То, ÑÑо в дÑÑе - не Ð´Ð»Ñ ÐºÐ¾Ð³Ð¾-Ñо: в ÑÑом Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð¿Ð¾Ð·Ð¸ÑиÑ. ÐлÑÑÐ¸Ð½Ñ Ð½Ñжно дейÑÑвоваÑÑ. ÐейÑÑвоваÑÑ Ð½Ñжно пÑавилÑно. ÐейÑÑвÑÑ Ð¿ÑавилÑно или неÑ, ÑазÑÑÐ²Ð°Ñ Ð»Ð¸ на Ñебе ÑÑÐ±Ð°Ñ Ñ, поÑÑÐ¿Ð°Ñ Ð»Ð¸ Ð³Ð¾Ð»Ð¾Ð²Ñ Ð¿ÐµÐ¿Ð»Ð¾Ð¼, ÑвеÑÑаемое ÑооÑвеÑÑÑвÑÐµÑ ÑоÑно ÑомÑ, ÑÑо ÑвеÑÑаеÑÑÑ, ÑеÑение пÑинÑÑое оÑÑаÑÑÑÑ Ð¿ÑинÑÑÑм ÑеÑением. РеÑли пÑоÑеÑÑ Ð¾ÑÑÑеÑÑвлÑеÑÑÑ Ð¸ пÑоÑивоÑеÑÐ¸Ñ ÑомÑ, о ÑÑм кÑиÑÐ¸Ñ Ð´ÑÑа, непонÑÑно, заÑем он оÑÑÑеÑÑвлÑеÑÑÑ. ÐÑли понÑÑно, Ñо непонÑÑно и не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð½ÑÑно наблÑдаÑелÑм Ñо ÑÑоÑонÑ, поÑÐµÐ¼Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ кÑиÑÐ¸Ñ Ð´ÑÑа, а лÑÑÑе, - как в ÑлÑÑае Ñ ÐайдаÑом, ÑÑоб не бÑло понÑÑно: кÑиÑÐ¸Ñ Ð¾Ð½Ð° или неÑ.
ÐÑÐµÐ½Ñ ÑаÑÑо лÑди, не ÑеÑаÑÑÑ Ð½Ð° поÑÑÑпок, иÑÑÑ Ð»Ñбого повода, ÑÑоб ÑеÑиÑÑÑÑ. ÐбÑÑно ÑовеÑÑÑÑÑÑ, Ñ Ð¾ÑÑ Ñ Ð¿ÑÐ¾Ñ Ð¾Ð¶Ð¸Ð¼.
no subject
Date: 2011-03-03 10:39 pm (UTC)"
"В какой-то момент под влиянием всей этой агитации"
он, Гайдар, пришёл к Ельцину насчёт "пропаганды". - рассказывает об этом явно, приводя в пример: какой Ельцин молодец и в очередной раз с гордостью и скромностью, рассматривает это, скорей, как поучительное и для себя. "
Перед нами типичный пример ибирательного зрения: здесь - вижу, а зесь - селедку заворачиваю" ...
Расскажите нам про "поучительное и для себя" (для Гайдара то есть)... применительно к организации выборов 1996 (http://www.library.cjes.ru/online/?a=con&b_id=663&c_id=8033)года, про коробку с деньгами (http://www.library.cjes.ru/online/?a=con&b_id=663&c_id=8042), про роль Чубайса... и про оценку этой роли "либералом" Гайдаром.
А чтобы вам легче было рассказывать про взгляды Гайдара, вот вам цитата из его интервью:
http://www.intelros.ru/2007/04/27/egor_gajjdar_ob_jepokhe_elcina_the_new_times_24_aprelja_2007_g.html (http://www.intelros.ru/2007/04/27/egor_gajjdar_ob_jepokhe_elcina_the_new_times_24_aprelja_2007_g.html)
"ЕГОР ГАЙДАР ОБ ЭПОХЕ ЕЛЬЦИНА (THE NEW TIMES, 24 АПРЕЛЯ 2007 Г.)
ЕГОР ГАЙДАР: К Анатолию Борисовичу поначалу у него отношения были на расстоянии вытянутой руки. Он, в общем, к нему относился просто холодно, не то, что плохо, но холодно.
Только с течением времени, когда он понял, кто такой Анатолий Борисович, он понял, что это такое, что за ним стоит, что он может сделать.
Это, на самом деле, произошло даже не тогда, когда он у него работал первым вице-премьером по экономике и проводил денежную стабилизацию (после этого было, что «во всем виноват Чубайс»), нет, это было, конечно, со времен избирательной кампании 1996-го года, когда к нему пришли люди, которые ему всю жизнь рассказывали, какое Чубайс несовершенное существо, и сказали, что, если Чубайс за это не возьмется, то они не понимают, как можно выиграть выборы. Он выиграл выборы.
И, конечно, с того времени его отношение к Анатолию Борисовичу изменилось.
Ольга Романова:
— Т.е., он доверил человеку, которому не доверял?
ЕГОР ГАЙДАР: — Да, совершенно точно. Он знал, что он достойный и волевой, но какой-то не свой. Я не убежден, что он выпил с Анатолием Борисовичем один бокал сухого вина к моменту, когда он говорил о том, что «во всем виноват Чубайс».
А потом к нему пришли люди, которые рассказывали ему всю жизнь, что Чубайс - это редкостная сволочь и сказали, что единственная надежда выиграть выборы, это назначить Чубайса ответственным за эту операцию. "
Выборы - это операция. Операция по манипуляции общественным сознанием. Потому что честно выиграть выборы было невозможно.
Не Ельцин выиграл выборы, а манипулятор Чубайс.
Обратите внимание как непринужденно "либерал" Гайдар об этом говорит. Как о чашке кофе поутру... Ничего обособенного, обычное дело...
Как и в случае с залоговыми аукционами - все то же соглашательство с бесчестными правилами игры, цель оправдывает средства...
Ну а теперь с нетерпением ждем от 573081929512_kr песнь что "это может означать всё, что угодно",
про "ироничный, саркастическийм стиль" и про "непонимаемо утончённо-сложных людей" ...
Т.к без таких песен гайдаропоклонникам весьма трудно обяснять как такого сорта взгляды Гайдара на действия своих ближайших соратников сочетаются с утверждениями "я - либерал".
(no subject)
From:моральный релятивизм
From:1
From:2
From:3
From:4
From:P. S.
From:безосновательное навешивание ярлыков
From:тиражирование пропагандистских штампов
From:Re: тиражирование пропагандистских штампов
From:Цитаты Явлинского
From:Точки над I
From:2
From:3
From:стандартный ответ о росте нефтедобычи
From:Re: стандартный ответ о росте нефтедобычи
From:Re: стандартный ответ о росте нефтедобычи
From:дело той самой братии
From:a
From:b
From:Re: b
From:можно ли приватизировать закон?
From:Для публичных персон неприменимо
From:Еще раз о СОБОЛЕЗНОВАНИИ
From:О честности, чистоплотности и ответственности
From:кошки – это собаки
From:Точки над I
From:Точки над I -2
From:Re: Точки над I -2
From:OK
From:4
Date: 2011-03-03 09:42 am (UTC)ÐÐ¾Ñ : Ðе елÑÑинÑкий ÑÑо ÑÑилÑ, неÑ⦠Ðо ÑÑилиÑÑике â неÑ».
ÐÑÑаÑи, ÑÑо именно елÑÑинÑкий ÑÑилÑ, еÑли вÑпомниÑÑ, как он пÑеподноÑил абÑолÑÑно вÑÑ, Ñ Ð½ÐµÐºÐ¸Ð¼, беÑконеÑно обаÑÑелÑнÑм, но, вÑÑ Ð¶Ðµ, попÑлиÑÑÑким, ÑÑÑекÑом, вклÑÑÐ°Ñ Ð·Ð°Ð»ÐµÐ·Ð°Ð½Ð¸Ðµ на Ñанк в 91-м, пÑблиÑнÑе ÑазноÑÑ Ð½Ð°ÑалÑÑÑв, пÑедÑÑвление бÑмаги ÐоÑбаÑÑÐ²Ñ Ñогда, на ÑÑезде, - Ñо бÑло, кÑÑаÑи, оÑвÑаÑиÑелÑное, (Ñ Ð¾ÑÑ Ð¸ пÑавилÑное) - ÑкоÑей, дейÑÑво, Ð°ÐºÑ Ð²ÑÑиÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð½Ð¾Ð³ о! - и Ð´Ð»Ñ ÐайдаÑа Ñакой Ñип Ð¿Ð¾Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑовеÑÑенно ÑÑжд.
ÑдивиÑелÑное ÑпокойÑÑвие и поÑазиÑелÑнÑÑ ÑвеÑенноÑÑÑ - ÑÑо положиÑелÑнÑе, ÑеннейÑие, ÑедÑайÑие каÑеÑÑва, не пÑоÑÑо оÑобенноÑÑи наÑÑÑÑ. ÐÑи каÑеÑÑва - доÑÑÐ¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð»Ð¸ÑноÑÑи. Ðни Ñ Ñождением не даÑÑÑÑ. Ð Ñж ÑоÑно ни к ÑÐµÐ¼Ñ Ð¾ÑноÑиÑÑÑÑ Ðº ним Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð¾Ð·Ñением, напÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ð² замÑÑленном пÑовокаÑоÑÑÑве.
по Ñвоей ÑобÑÑвенной иниÑиаÑиве
оÑклика на его пÑизÑв к моÑквиÑам вÑйÑи на ÑлиÑÑ ÑиÑк кÑовопÑолиÑÐ¸Ñ Ð±Ñл ÑвелиÑен наÑÑолÑко, ÑÑо иÑполÑзование ÑÐ¸Ð»Ñ ÑÑало неизбежнÑм. Ð Ñакой ÑиÑÑаÑии ÑÑо важнÑй, Ñ Ð¾ÑÑ Ð¸ ÑпоÑнÑй Ñаг: поддеÑжка наÑода, - Ñаг запÑеÑивÑий на вÑе вÑемена оÑождеÑÑвлÑÑÑ ÑÐ¸Ð»Ñ ÑеакÑии Ñ Ð½Ð°Ñодом.
ÐибеÑализм ÑÐºÐ²Ð¾Ð·Ñ ÑеÑнии в Ñ
Date: 2011-03-03 01:01 pm (UTC)оно вÑегда пÑоÑивоÑÑоÑло:
ÑÑо и как обÑÑÑнÑÐµÑ ÐайдаÑ
в окÑÑбÑе 93:
ÐайдаÑ. ÐбÑаÑение к наÑодÑ
ЯвлинÑкий. ÐбÑаÑение к наÑодÑ
5
Date: 2011-03-03 09:43 am (UTC)ÐÐµÑ Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑомнениÑ, и еÑÑÑ Ð²Ñе оÑÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð°Ð³Ð°ÑÑ, ÑÑо ÐÐ³Ð¾Ñ Ð¢Ð¸Ð¼ÑÑÐ¾Ð²Ð¸Ñ Ð² доÑÑаÑоÑной ÑÑепени ÑазобÑалÑÑ Ð² ÑеÑминологии и ÑпоÑобен не ÑолÑко оÑениÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¿ÑинадлежноÑÑÑ Ðº ÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¸Ð»Ð¸ Ð¸Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð²Ð·Ð³Ð»ÑдÑ, но и пÑивнеÑÑи олиÑеÑвоÑение ÑеÑмина Ñвоим пÑимеÑом.
ÐалоговÑе аÑкÑÐ¸Ð¾Ð½Ñ - ÑÑо воÑовÑÑво РинÑеÑвÑÑ ÑÑÑко вÑÑажаеÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð·Ð¸ÑÐ¸Ñ Ð¿ÑоÑив Ñого как они бÑли пÑоведенÑ. ÐÐ»Ñ Ñого, ÑÑоб пÑипиÑаÑÑ ÐайдаÑÑ Ð¾Ð´Ð¾Ð±ÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð¾ÑовÑкого дейÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð½Ð°Ð´Ð¾ ÑÑавниваÑÑ Ñ Ñем, как Ð±Ñ Ð¾Ð½ Ñам Ñделал. Ðн же лиÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð¸Ñог ÑÑÐ¶Ð¸Ñ Ð´ÐµÐ¹ÑÑвий, пÑÑаÑÑÑ Ð¾Ð¿ÑеделиÑÑ Ð² болÑÑем маÑÑÑÑабе, ÑÑгÑало ли ÑÑо во благо или во зло, в данном ÑлÑÑае конÑÑаÑиÑÑеÑÑÑ, ÑÑо ÑкаÑок в плÑÑ Ð½ÐµÑÑедобÑÑи "в Ñом ÑиÑле, благодаÑÑ Ð·Ð°Ð»Ð¾Ð³Ð¾Ð²Ñм аÑкÑионам" ÑÑо Ñо, ÑÑо во благо - и вÑÑ.
Ñо, Ñем занималÑÑ ÐайдаÑ, не Ð¿Ð¾Ð´Ð¿Ð°Ð´Ð°ÐµÑ Ð½Ð¸ под одно опÑеделение либеÑализма - ни ÑоÑÑийÑкого, ни какого-либо дÑÑгого. ÐÑо ÑиÑÑаÑÐ¸Ñ Ð² РоÑÑии не Ð¿Ð¾Ð´Ð¿Ð°Ð´Ð°ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð´ ÑаблоннÑе возможноÑÑи Ð´Ð»Ñ Ð½Ð¾ÑмалÑнÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑÑоений.
ÐоÑовÑÑво и либеÑализм неÑовмеÑÑÐ¸Ð¼Ñ ÑеÑмин "воÑовÑÑво" не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ Ð¿ÑименÑн в каÑеÑÑве Ñ Ð°ÑакÑеÑиÑÑики позиÑии ÑÑого Ñеловека. ÐÑÐ¾Ñ ÑеÑмин Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ Ð¸ÑполÑзован ÑолÑко Ñам, где в ÑеÑении вопÑоÑов ÑÑаÑÑвÑÐµÑ ÑÑимÑл лиÑной наживÑ. Ð ÑазÑмееÑÑÑ Ð¿Ð¾Ñле заклÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑда о ÑовеÑÑÑнном пÑеÑÑÑплении.
УдовлеÑвоÑение ÑÑебований ÐÐÐРи либеÑализм неÑовмеÑÑимÑ.
ÐÑглÑÐ´Ð¸Ñ ÐºÐ°Ðº ÑÑндаменÑалÑное положение некой мÑÑÑвой бÑÐºÐ²Ñ Ð»Ð¸Ð±ÐµÑализма, но в либеÑализме не бÑло Ð±Ñ ÑмÑÑла, еÑли б он бÑл оÑоÑван Ð¾Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑекÑÑа ÑеалÑной жизни Ñак же, как ÑÑо ÑÑвеÑждение. ÐÐµÑ Ð¸ не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ Ñакой ÑиÑÑаÑии, когда Ð±Ñ ÑообÑажение ÑдовлеÑвоÑиÑÑ ÑÑебование ÐÐÐРбÑло Ð±Ñ Ð¾Ð±ÑÑавлено пÑимеÑно Ñак: - ÐоÑпода, Ð¼Ñ Ð±Ñ ÑадÑ, но... извиниÑе-Ñ, либеÑализм не позволÑеÑ. РвообÑе-Ñо веÑÑ ÑÑÐ¾Ñ ÑÐ°Ð·Ð³Ð¾Ð²Ð¾Ñ Ð¾Ð± ÐÐÐÐ, еÑли веÑнÑÑÑÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÐºÑеÑно к инÑеÑвÑÑ, - ÑиÑÑейÑий, абÑолÑÑнейÑий ÑаÑказм и вÑÑмеивание. ÐÐ¾Ñ Ð·Ð´ÐµÑÑ ÑоÑно "мÑ" ÑпоÑÑеблÑеÑÑÑ Ð² иÑониÑеÑком ÑмÑÑле. (ÐÐ»Ñ ÑÑавнениÑ: Ñам еÑÑÑ Ð¼Ð¾Ð¼ÐµÐ½Ñ, где говоÑиÑÑÑ Ð¾" поÑазиÑелÑном" Ñме (о неÑÑадиÑионноÑÑи паÑÑизанÑкой войнÑ)... - вÑглÑÐ´Ð¸Ñ ÑÑо ÑоÑно Ñак же. ТолÑко Ñам менÑÑе ÑанÑов пеÑепÑÑаÑÑ Ð¸ÑÐ¾Ð½Ð¸Ñ Ñ ÑиÑÑой монеÑой) СмÑÑл: ÑаÑÑное владение Ñ Ð¾ÑоÑо, обÑаÑнÑй пÑоÑеÑÑ - Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾. Ð ÑÑом Ñпизоде великолепно демонÑÑÑиÑÑеÑÑÑ Ð¾ÑноÑение, как к неÑоÑÑоÑÑелÑномÑ, вообÑе к ÐÐÐÐÐ¾Ð¿Ð¾Ð´Ð¾Ð±Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð¼ÑÑлениÑ.
ФизиÑеÑкое ÑниÑÑожение лÑдей, имеÑÑÐ¸Ñ Ð¸Ð½Ð¾Ðµ пÑедÑÑавление о жизни, в ÑезÑлÑÑаÑе "пÑавилÑнÑÑ Ð²Ð¾ÐµÐ½Ð½ÑÑ Ð´ÐµÐ¹ÑÑвий" и либеÑализм неÑовмеÑÑимÑ.
ÐпÑавдание Ð¿Ð¾Ð´Ð°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾Ð¿Ð¿Ð¾Ð½ÐµÐ½Ñов "вÑего лиÑÑ Ð´ÐµÑÑÑÑÑ Ð±Ð¾Ð»Ð²Ð°Ð½ÐºÐ°Ð¼Ð¸"
ÐÑи "оппоненÑÑ" бÑли агÑеÑÑивнÑ, Ð¿Ð¾Ð´Ð»Ñ Ð¸ Ñ Ð´Ð°Ð»ÐµÐºÐ¾ идÑÑими намеÑениÑми, и нÑждалиÑÑ Ð² ÑÑпокоении, легко оÑделалиÑÑ. ÐдекваÑное, ÑвоевÑеменное, оÑвеÑное пÑименение ÑÐ¸Ð»Ñ Ð¸ либеÑализм не ÑолÑко ÑовмеÑÑимÑ, но и Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾. "ÐибеÑализм пÑÐ¸Ð·Ð½Ð°ÐµÑ Ð²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ñм и допÑÑÑимÑм пÑименение ÑÐ¸Ð»Ñ Ðº иниÑиаÑоÑам наÑилиÑ."
Ðногие ÑоÑÑийÑкие гÑаждане не лÑбÑÑ ÐайдаÑа не за Ñо, ÑÑо он пÑоводил "либеÑалÑнÑе ÑеÑоÑмÑ", а за вÑзваннÑе его дейÑÑвиÑми поÑеÑÑ ... - Ñо еÑÑÑ Ð·Ð° Ñо, ÑÑо огÑаниÑило и ÑниÑÑожило пÑава и ÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ñ Ð¼Ð¸Ð»Ð»Ð¸Ð¾Ð½Ð¾Ð² ÑоÑÑийÑÐºÐ¸Ñ Ð³Ñаждан. - ÑниÑÑожило пÑава и ÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ñ Ð¼Ð¸Ð»Ð»Ð¸Ð¾Ð½Ð¾Ð² ÑоÑÑийÑÐºÐ¸Ñ Ð³Ñаждан лиÑемеÑное иÑполÑзование "Ð½Ð°Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ÑÑдка".
обÑÑÑнÑвÑÐµÐ¼Ñ Ð¸Ð¼, ÑÑо ÑниÑÑожение Ð¸Ñ ÑбеÑежений, инÑлÑÑиÑ, бандиÑизм назÑваеÑÑÑ
СÑÑÑ Ñого, ÑÑо он обÑÑÑнÑл не в Ñом ÑÑо ÑниÑÑожение Ð¸Ñ ÑбеÑежений назÑваеÑÑÑ Ð»Ð¸Ð±ÐµÑализмом, а в Ñом, ÑÑо пÑÑÑ Ðº ÑоÑжеÑÑÐ²Ñ Ð»Ð¸Ð±ÐµÑалÑнÑÑ Ð¿ÑинÑипов в наÑей ÑÑÑане, в даннÑÑ ÑÑловиÑÑ , неизбежно ÑопÑÑжÑн Ñ ÑÑÑдноÑÑÑми, коÑоÑÑе обÑÑлавливаÑÑ Ñакие поÑеÑи. РеÑли ÑÑо-Ñо по-наÑÑоÑÑÐµÐ¼Ñ Ð¸Ð·Ð²ÐµÑÑно об ÑÑой ÑигÑÑе, Ñак ÑÑо Ñо, ÑÑо он оÑдавал Ñебе оÑÑÑÑ Ð² избÑанноÑÑи Ð´Ð»Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑнноÑÑи на непопÑлÑÑноÑÑÑ.
Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð±Ð¾ÐºÐ°Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð°Ñа инÑоÑмаÑиÐ
Date: 2011-03-03 08:14 pm (UTC)573081929512_kr напÑал(ла):
"ÐÐ¾Ñ ÐºÐ¾Ð³Ð´Ð° Ð¼Ñ Ð¿ÑиваÑизиÑовали неÑÑÑнÑÑ Ð¾ÑÑаÑлÑ, в Ñом ÑиÑле Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑÑ Ð·Ð°Ð»Ð¾Ð³Ð¾Ð²ÑÑ Ð°ÑкÑионов, Ñ Ð½Ð°Ñ Ð²Ð¾Ð·Ð½Ð¸ÐºÐ»Ð° дÑÑÐ³Ð°Ñ Ð¿Ñоблема – ÑÑо делаÑÑ Ñ Ñаким бÑÑÑÑÑм ÑоÑÑом добÑÑи неÑÑи, коÑоÑÐ°Ñ ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°ÐµÑ Ð½Ð°Ð¼ пÑоблемÑ, Ñкажем, в пеÑеговоÑÐ°Ñ Ñ ÐÐÐÐ" - подÑÑÑнивание, пеÑеполненное гоÑдоÑÑÑÑ Ð´Ð¾ÑÑижением (http://aillarionov.livejournal.com/283490.html?thread=15607906#t15607906) "
573081929512_kr напÑал(ла):
"ÐалоговÑе аÑкÑÐ¸Ð¾Ð½Ñ - ÑÑо воÑовÑÑво
РинÑеÑвÑÑ ÑÑÑко вÑÑажаеÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð·Ð¸ÑÐ¸Ñ Ð¿ÑоÑив Ñого как они бÑли пÑоведенÑ. ÐÐ»Ñ Ñого, ÑÑоб пÑипиÑаÑÑ ÐайдаÑÑ Ð¾Ð´Ð¾Ð±ÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð¾ÑовÑкого дейÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð½Ð°Ð´Ð¾ ÑÑавниваÑÑ Ñ Ñем, как Ð±Ñ Ð¾Ð½ Ñам Ñделал. Ðн же лиÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð¸Ñог ÑÑÐ¶Ð¸Ñ Ð´ÐµÐ¹ÑÑвий, пÑÑаÑÑÑ Ð¾Ð¿ÑеделиÑÑ Ð² болÑÑем маÑÑÑÑабе, ÑÑгÑало ли ÑÑо во благо или во зло (http://aillarionov.livejournal.com/283490.html?thread=15608674#t15608674), в данном ÑлÑÑае конÑÑаÑиÑÑеÑÑÑ, ÑÑо ÑкаÑок в плÑÑ Ð½ÐµÑÑедобÑÑи "в Ñом ÑиÑле, благодаÑÑ Ð·Ð°Ð»Ð¾Ð³Ð¾Ð²Ñм аÑкÑионам" ÑÑо Ñо, ÑÑо во благо - и вÑÑ. "
Ð - вÑе? Ðак Ñдобно!
Ðдиной из ÑоÑм манипÑлÑÑии ÑвлÑеÑÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð±Ð¾ÐºÐ°Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð°Ñа инÑоÑмаÑии, замалÑивание неÑдобнÑÑ Ð°ÑпекÑов, акÑенÑиÑование Ð²Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð½Ð° ÑдобнÑÑ .
Рданном ÑлÑÑае Ð²Ð¾Ñ ÑÑо "конÑÑаÑиÑÑеÑÑÑ, ÑÑо ÑкаÑок в плÑÑ Ð½ÐµÑÑедобÑÑи и вÑе" - ни ÑÑо иное как Ñакого ÑоÑÑа манипÑлÑÑиÑ.
ÐкÑенÑиÑÑеÑÑÑ Ð²Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ðµ на ÑоÑÑе неÑÑедобÑÑи. Ðол, Ñаз возÑоÑла неÑÑедобÑÑа, Ñо и вопÑоÑÑ Ð¼Ð°ÑодеÑÑÑва вÑоде Ñже не ÑÑоÑÑ.
Ð¦ÐµÐ»Ñ Ð¾Ð¿ÑавдÑÐ²Ð°ÐµÑ ÑÑедÑÑва... неÑÑедобÑÑа возÑоÑла ... ÑоÑмалÑно (на ÑÐ»Ð¾Ð²Ð°Ñ !) - неодобÑение залоговÑÑ Ð°ÑкÑионов, ÑакÑиÑеÑки: ЧÑÐ±Ð°Ð¹Ñ - лÑÑÑий дÑÑг...
ÐÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ñ Ð¾Ð´ ÑÑодни ÑаÑÑÐºÐ°Ð·Ñ Ð³ÑабиÑелÑ, оÑнÑвÑего Ñ Ð²Ð»Ð°Ð´ÐµÐ»ÑÑа авÑÐ¾Ð¼Ð¾Ð±Ð¸Ð»Ñ Ð½Ð° Ñом оÑновании, ÑÑо он им лÑÑÑе ÑÐ¼ÐµÐµÑ ÑпÑавлÑÑÑ.
ÐвÑÐ¾Ð¼Ð¾Ð±Ð¸Ð»Ñ Ð² его ÑÑÐºÐ°Ñ Ð»ÑÑÑе едеÑ? ÐÑÑÑе! ÐÑ Ð° Ñом, наÑколÑко законно он ÑÑÐ¾Ñ Ð°Ð²ÑÐ¾Ð¼Ð¾Ð±Ð¸Ð»Ñ Ñебе пÑиÑвоил можно и не говоÑиÑÑ...
Re: однобокая подача информации
From:подмена понятий
From:олицетворение термина своим примером
From: