![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
anillarionovСегодняшний день – 15 октября 2018 г. – может войти в мировую историю. Как дата начала третьего Великого раскола. Наряду с 16 июля 1054 года, расколовшим христиан на восточную и западную церкви, и с 31 октября 1517 г., расколовшим западное христианство на католиков и протестантов.
Старт новому расколу может дать сегодняшнее чрезвычайное заседание Синода РПЦ, собирающееся «адекватно и жестко» ответить на решения Синода Константинопольского патриархата от 11 октября. Судя по комментариям и настрою власти – как духовной, так и светской (см. полуночное заседание Совета безопасности России от 12 октября), пленных, похоже, решено не брать. Вероятность объявления анафемы Вселенскому патриарху Варфоломею и официального разрыва с Константинополем выглядит далеко не нулевой.
Спрашивается: в чем причина возможного раскола?
Среди пяти пунктов Коммюнике Синода Вселенского патриархата от 11 октября, кажется, самым болезненным для Москвы является не столько снятие анафемы с руководителей украинских церквей, даже не столько начало предоставления автокефалии УПЦ, сколько отмена решения 1686 года: «Аннулировать юридическое обязательство Синодального письма 1686 года».
Как известно, Синодальное письмо Константинопольского патриархата 1686 года передавало Московскому патриарху не только право на хиротонию Киевского митрополита, но и контроль над территорией всей Киевской митрополии:
«...да святейшая епархиа Киевская будет подлежащая святейшему патриаршескому престолу великого и богоспасаемого града Москвы...»
Иными словами, решение Синода Вселенского патриарха от 11 октября 2018 года возвратило ситуацию на 332 года назад, то есть вывело всю территорию Киевской митрополии из-под юридического контроля Московской патриархии. Следует заметить, что в состав Киевской митрополии по состоянию на 1 июня 1686 г. входили следующие епархии, находившиеся большей частью в границах бывшей Речи Посполитой: Холмская, Перемышльская, Львовская (Галицкая), Луцкая, Владимир-Волынская, Киевская, Белгородская, Черниговская, Брестская, Туровская (Турово-Пинская), Полоцкая, Оршанская и Мстиславско-Могилевская (Белорусская), Смоленская, Брянская.
Сайт православной энциклопедии, работающий по благословению Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла, напоминает:
«...в 1686 году Киевская митрополия перешла под юрисдикцию Московского патриарха. Этот акт вынуждено было признать и польское государство. Король Ян III Собецкий, скрепляя своей подписью "Вечный договор" с Москвой, подтвердил, что все православные епархии, находящиеся на территории Речи Посполитой, остаются в ведении митрополита Киевского, который отныне находился под омофором патриарха Московского».
Указанное Синодальное письмо в течение столетий играло исключительную роль в обосновании стратегической кампании по установлению Русским царством, Российской империей, СССР политического контроля над всеми «каноническими территориями» Московского патриархата. Три раздела Речи Посполитой Екатерина II оправдывала своими претензиями на «дедовское наследство», проистекавшее якобы из подчиненности православных прихожан бывшей Киевской митрополии Москве. В 1912 г. на территории, вырезанной из привислинских губерний (Царства Польского), была создана мельчайшая (и по площади и по численности населения) губерния Российской империи – Холмская – только для того, чтобы иметь административное соответствие Хелмской епархии. Вступление России в Первую мировую войну было обусловлено не только и не столько защитой Сербии, сколько возможностью установить, наконец, контроль над православной Галицией.
В настоящее время территории бывших Холмской и Перемышльской епархий находятся в составе автокефальной Польской православной церкви (в соответствии с решением Константинопольского патриархата 1924 г.).
Территории бывших Львовской, Луцкой, Владимир-Волынской, Киевской, Белгородской, Черниговской епархий относятся к территории современной Украины. При нынешних настроениях светской и духовной власти в Киеве после четырех с лишним лет кремлевской войны против Украины это означает, что для Московского патриархата эти земли безвозвратно утрачены.
Что касается территорий бывших Смоленской и Брянской епархий, расположенных в пределах нынешней Российской Федерации, то перспектива переподчинения их Вселенскому патриарху, независимо от мнения Фанара, в ближайшее время им не грозит.
Однако совсем другая ситуация складывается с территориями четырех бывших епархий Киевской митрополии – Брестской, Туровской, Полоцкой, Мстиславско-Могилевской, находящихся в границах современной Беларуси. Отмена Синодального письма 1686 года означает юридическое возвращение территорий этих епархий к статусу, существовавшему на 1 июня 1686 г., то есть под начало Константинопольского патриарха.
Для Московской патриархии и Кремля это означает не только утрату еще полутора тысяч приходов и миллионов прихожан, но и де-факто согласие с окончательным крахом планов создания тысячелетнего православного рейха, влажными мечтами о котором с нами время от времени делится национальный лидер.
Понятно, что фактическая реализация автокефалии для Беларуси сегодня не выглядит слишком реалистичной, хотя и не полностью невозможной. Однако при неизбежной смене беларуского политического руководства, постепенных изменениях в настроениях беларуского общества вариант получения официальной автокефалии Беларуской православной церковью и переподчинении ее Вселенскому патриарху может вполне встать в повестку дня.
Очевидно, перспективы именно такого рода вынудили патриарха Кирилла спешно мчаться в Минск и проводить именно там первое в истории РПЦ за пределами России чрезвычайное заседание Синода.
Именно такого рода перспективы заставили В.Путина 12 октября вылететь в Беларусь для срочных переговоров с А.Лукашенко на «кусочке русской земли в Могилеве».
Именно они привели к проведенному вне обычного графика заседанию Совета безопасности России, на котором обсуждалось возникшее положение «Русской [не Украинской, выделено мной, привлек внимание А.Кураев. – А.И.] православной церкви на Украине после вынесенного синодом Константинопольского патриархата решения приступить к предоставлению автокефалии церкви Украины, отмене грамоты 1686 года о переходе Киевской мЕтрополии [не мИтрополии, выделено мной, привлек внимание А.Кураев. – А.И.] под юрисдикцию Московского патриархата и заявления о восстановлении ставропигии Вселенского патриархата в Киеве».
Видимо, именно они заставили и российское правительство внезапно задуматься о возможности предоставления Беларуси нового кредита в 630 млн.дол.
Ускоряющиеся события последних дней начинают напоминать то, что происходило пять лет тому назад, – с лихорадочными действиями Москвы по противодействию подписанию Соглашения об ассоциации Украины с Евросоюзом, угрожающей кремлевской риторикой, 3-миллиардным займом-взяткой Януковичу.
Сегодня мы знаем, чем закончилась кампания 5-летней давности.
Не ждет ли нас повторение пройденного?
Старт новому расколу может дать сегодняшнее чрезвычайное заседание Синода РПЦ, собирающееся «адекватно и жестко» ответить на решения Синода Константинопольского патриархата от 11 октября. Судя по комментариям и настрою власти – как духовной, так и светской (см. полуночное заседание Совета безопасности России от 12 октября), пленных, похоже, решено не брать. Вероятность объявления анафемы Вселенскому патриарху Варфоломею и официального разрыва с Константинополем выглядит далеко не нулевой.
Спрашивается: в чем причина возможного раскола?
Среди пяти пунктов Коммюнике Синода Вселенского патриархата от 11 октября, кажется, самым болезненным для Москвы является не столько снятие анафемы с руководителей украинских церквей, даже не столько начало предоставления автокефалии УПЦ, сколько отмена решения 1686 года: «Аннулировать юридическое обязательство Синодального письма 1686 года».
Как известно, Синодальное письмо Константинопольского патриархата 1686 года передавало Московскому патриарху не только право на хиротонию Киевского митрополита, но и контроль над территорией всей Киевской митрополии:
«...да святейшая епархиа Киевская будет подлежащая святейшему патриаршескому престолу великого и богоспасаемого града Москвы...»
Иными словами, решение Синода Вселенского патриарха от 11 октября 2018 года возвратило ситуацию на 332 года назад, то есть вывело всю территорию Киевской митрополии из-под юридического контроля Московской патриархии. Следует заметить, что в состав Киевской митрополии по состоянию на 1 июня 1686 г. входили следующие епархии, находившиеся большей частью в границах бывшей Речи Посполитой: Холмская, Перемышльская, Львовская (Галицкая), Луцкая, Владимир-Волынская, Киевская, Белгородская, Черниговская, Брестская, Туровская (Турово-Пинская), Полоцкая, Оршанская и Мстиславско-Могилевская (Белорусская), Смоленская, Брянская.
Сайт православной энциклопедии, работающий по благословению Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла, напоминает:
«...в 1686 году Киевская митрополия перешла под юрисдикцию Московского патриарха. Этот акт вынуждено было признать и польское государство. Король Ян III Собецкий, скрепляя своей подписью "Вечный договор" с Москвой, подтвердил, что все православные епархии, находящиеся на территории Речи Посполитой, остаются в ведении митрополита Киевского, который отныне находился под омофором патриарха Московского».
Указанное Синодальное письмо в течение столетий играло исключительную роль в обосновании стратегической кампании по установлению Русским царством, Российской империей, СССР политического контроля над всеми «каноническими территориями» Московского патриархата. Три раздела Речи Посполитой Екатерина II оправдывала своими претензиями на «дедовское наследство», проистекавшее якобы из подчиненности православных прихожан бывшей Киевской митрополии Москве. В 1912 г. на территории, вырезанной из привислинских губерний (Царства Польского), была создана мельчайшая (и по площади и по численности населения) губерния Российской империи – Холмская – только для того, чтобы иметь административное соответствие Хелмской епархии. Вступление России в Первую мировую войну было обусловлено не только и не столько защитой Сербии, сколько возможностью установить, наконец, контроль над православной Галицией.
В настоящее время территории бывших Холмской и Перемышльской епархий находятся в составе автокефальной Польской православной церкви (в соответствии с решением Константинопольского патриархата 1924 г.).
Территории бывших Львовской, Луцкой, Владимир-Волынской, Киевской, Белгородской, Черниговской епархий относятся к территории современной Украины. При нынешних настроениях светской и духовной власти в Киеве после четырех с лишним лет кремлевской войны против Украины это означает, что для Московского патриархата эти земли безвозвратно утрачены.
Что касается территорий бывших Смоленской и Брянской епархий, расположенных в пределах нынешней Российской Федерации, то перспектива переподчинения их Вселенскому патриарху, независимо от мнения Фанара, в ближайшее время им не грозит.
Однако совсем другая ситуация складывается с территориями четырех бывших епархий Киевской митрополии – Брестской, Туровской, Полоцкой, Мстиславско-Могилевской, находящихся в границах современной Беларуси. Отмена Синодального письма 1686 года означает юридическое возвращение территорий этих епархий к статусу, существовавшему на 1 июня 1686 г., то есть под начало Константинопольского патриарха.
Для Московской патриархии и Кремля это означает не только утрату еще полутора тысяч приходов и миллионов прихожан, но и де-факто согласие с окончательным крахом планов создания тысячелетнего православного рейха, влажными мечтами о котором с нами время от времени делится национальный лидер.
Понятно, что фактическая реализация автокефалии для Беларуси сегодня не выглядит слишком реалистичной, хотя и не полностью невозможной. Однако при неизбежной смене беларуского политического руководства, постепенных изменениях в настроениях беларуского общества вариант получения официальной автокефалии Беларуской православной церковью и переподчинении ее Вселенскому патриарху может вполне встать в повестку дня.
Очевидно, перспективы именно такого рода вынудили патриарха Кирилла спешно мчаться в Минск и проводить именно там первое в истории РПЦ за пределами России чрезвычайное заседание Синода.
Именно такого рода перспективы заставили В.Путина 12 октября вылететь в Беларусь для срочных переговоров с А.Лукашенко на «кусочке русской земли в Могилеве».
Именно они привели к проведенному вне обычного графика заседанию Совета безопасности России, на котором обсуждалось возникшее положение «Русской [не Украинской, выделено мной, привлек внимание А.Кураев. – А.И.] православной церкви на Украине после вынесенного синодом Константинопольского патриархата решения приступить к предоставлению автокефалии церкви Украины, отмене грамоты 1686 года о переходе Киевской мЕтрополии [не мИтрополии, выделено мной, привлек внимание А.Кураев. – А.И.] под юрисдикцию Московского патриархата и заявления о восстановлении ставропигии Вселенского патриархата в Киеве».
Видимо, именно они заставили и российское правительство внезапно задуматься о возможности предоставления Беларуси нового кредита в 630 млн.дол.
Ускоряющиеся события последних дней начинают напоминать то, что происходило пять лет тому назад, – с лихорадочными действиями Москвы по противодействию подписанию Соглашения об ассоциации Украины с Евросоюзом, угрожающей кремлевской риторикой, 3-миллиардным займом-взяткой Януковичу.
Сегодня мы знаем, чем закончилась кампания 5-летней давности.
Не ждет ли нас повторение пройденного?
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2018-10-15 04:04 am (UTC)no subject
Date: 2018-10-15 04:30 pm (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2018-10-15 04:41 am (UTC)- на какой ÑеÑÑиÑоÑии? в РеÑпÑблике ÐелаÑÑÑÑ Ðайдан?
no subject
Date: 2018-10-16 08:32 pm (UTC)РманиакалÑноÑÑи
Date: 2018-10-15 05:19 am (UTC)no subject
Date: 2018-10-15 05:23 am (UTC)С одной ÑÑоÑонÑ, Ð ÐЦ не ÑлиÑком белоÑÑÑÑкаÑ. С дÑÑгой - белоÑÑÑÑ Ð½Ðµ ÑлиÑком пÑавоÑлавнÑе.
Ðомимо ÑкÑаинÑкого, бÑдÑÑ Ð¾Ð±ÑÑждаÑÑ Ð¸ дÑÑгие вопÑоÑÑ. ÐовÑÑÑÑ Ð°Ð²ÑÐ¾Ð½Ð¾Ð¼Ð¸Ñ ÐÐЦ (Ñилиал Ð ÐЦ)? ÐадеÑÑÑ, ÑлÑÑÑÐ°Ñ Ð¾ÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ ÐаÑиканом и гÑеко-каÑоликами. ÐÑобенно, еÑли ÑеÑÐ°Ñ Ð¸Ð´Ñи в ÑпоÑе Ñ ÐонÑÑанÑинополем до логиÑеÑкого конÑа.
Ðли же, наобоÑоÑ, ÑблизÑÑÑÑ Ñо ÑÑаÑовеÑами.
ÐинÑк не бÑл канониÑеÑкой ÑеÑÑиÑоÑией Ð ÐЦ ÑеÑвеÑÑÑ ÑÑÑÑÑелеÑÐ¸Ñ (Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑÑÑеждением и ликвидаÑией Унии). Ð ÐелаÑÑÑи в ÑÐ¾Ñ Ð¿ÐµÑиод ÑÑÑеÑÑвовала вÑего одна епаÑÑ Ð¸Ñ - ÐогилÑвÑкаÑ. ÐинÑÐºÐ°Ñ Ð¿ÑавоÑÐ»Ð°Ð²Ð½Ð°Ñ ÐºÐ°ÑедÑа бÑла Ñоздана в 1793-м и понаÑÐ°Ð»Ñ Ð²ÐºÐ»ÑÑала в ÑÐµÐ±Ñ ÐолÑÐ½Ñ Ð¸ ÐÐ¾Ð´Ð¾Ð»Ð¸Ñ (знаÑиÑ, пÑавоÑлавнÑÑ Ñ Ñамов бÑло мало).
Ðа мой взглÑд, ÑейÑÐ°Ñ Ð¿ÑедназнаÑение ÐелаÑÑÑи, в оÑлиÑие Ð¾Ñ Ð£ÐºÑÐ°Ð¸Ð½Ñ Ð»Ð¸Ð±Ð¾ РоÑÑии, заклÑÑаеÑÑÑ Ð² Ñом, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð½Ðµ возÑождаÑÑ Ð¿ÑавоÑлавнÑÑ Ð°Ð²ÑокеÑÐ°Ð»Ð¸Ñ Ð»Ð¸Ð±Ð¾ ÑÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÑавоÑÐ»Ð°Ð²Ð¸Ñ Ð¸ каÑолиÑизма, а ÑоздаÑÑ ÑÐ½Ð¸Ñ Ñ ÑиÑÑианÑÑва и бÑддизма.
no subject
Date: 2018-10-15 06:51 am (UTC)СнаÑала пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð´Ñ Ð½Ð° ÑеÑÑиÑоÑии нонеÑней ÐелаÑÑÑи подÑинÑлиÑÑ ÐºÐ¸ÐµÐ²Ñкой миÑÑополии. Ðе моÑкоÑÑкой - моÑÐºÐ²Ñ Ñогда и не бÑло. ÐоÑом Ñ 1315г. наÑала ÑоÑмиÑоваÑÑÑÑ ÐиÑовÑÐºÐ°Ñ Ð¼Ð¸ÑÑÐ¾Ð¿Ð¾Ð»Ð¸Ñ Ñ ÑенÑÑов в ÐовогÑÑдке. Ðна напÑÑмÑÑ Ð²ÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ð»Ð° на ÐонÑÑанÑинополÑ, а не на ÐоÑквÑ.
Так ÑÑо до ÐÑеÑÑÑкой Ñнии ÑÑÑо бÑло ÑовÑем не Ð ÐЦ
no subject
Date: 2018-10-15 05:32 am (UTC)no subject
Date: 2018-10-15 05:32 am (UTC)no subject
Date: 2018-10-15 05:32 am (UTC)no subject
Date: 2018-10-15 05:59 pm (UTC)ÐÑо ÐвÑÐ¾Ñ ÑÑаÑÑи?
Date: 2018-10-15 05:40 am (UTC)ÐÐ¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ, лÑÑÑе подпиÑаÑÑ Ð² конÑе?
2. СоглаÑен. ÐÑÑоÑиÑеÑкие ÑобÑÑиÑ.
ÐÐ¾Ð³Ñ Ð»Ð¸ÑÑ ÐºÐ°Ðº ÑиÑаÑелÑ, Ñдивленно пÑоÑеÑÑÑ Ð¸ задÑмаÑÑÑÑ. Ð Ð·Ð½Ð°Ñ Ð¿Ð¾ его дейÑÑвиÑм (агÑеÑÑÐ¸Ñ Ð¸ войнÑ) ÐÑÑина и пÑÑиниÑÑов, ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð¾Ð¶Ð¸Ð´Ð°ÑÑ "ÑобÑÑий и поÑÑÑÑений".
no subject
Date: 2018-10-15 05:46 am (UTC)---
ÐелгоÑодÑÐºÐ°Ñ Ð¾Ð±Ð»Ð°ÑÑÑ Ð²Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð² РФ.
ÐÑ Ð¿ÐµÑепÑÑали...
Date: 2018-10-15 01:15 pm (UTC)ЦенÑÑ ÐелгоÑодÑкой епаÑÑ Ð¸Ð¸ ÐÐ Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð»ÑÑ Ð² ÐелгоÑод-ÐнеÑÑÑовÑком.
no subject
Date: 2018-10-15 05:54 am (UTC)"ТеÑÑÑиÑоÑии бÑвÑÐ¸Ñ ÐÑвовÑкой, ÐÑÑкой, ÐладимиÑ-ÐолÑнÑкой, ÐиевÑкой..., "
no subject
Date: 2018-10-15 01:18 pm (UTC)(no subject)
From:?
From:(no subject)
From:ÐелоÑÑÑÑкий или белаÑÑÑкий?
From:Re: ÐелоÑÑÑÑкий или белаÑÑÑкиÐ
From:Re: ÐелоÑÑÑÑкий или белаÑÑÑкиÐ
From: (Anonymous) - Date: 2018-10-16 09:58 pm (UTC) - ExpandRe: ÐелоÑÑÑÑкий или белаÑÑÑкиÐ
From:Re: ÐелоÑÑÑÑкий или белаÑÑÑкиÐ
From:ÐÐ°Ñ Ð²Ð°ÑианÑ?
From:Re: ÐÐ°Ñ Ð²Ð°ÑианÑ?
From:Re: ÐÐ°Ñ Ð²Ð°ÑианÑ?
From: (Anonymous) - Date: 2018-10-17 11:40 am (UTC) - ExpandRe: ÐÐ°Ñ Ð²Ð°ÑианÑ?
From:Re: ÐÐ°Ñ Ð²Ð°ÑианÑ?
From:Re: ÐÐ°Ñ Ð²Ð°ÑианÑ?
From: (Anonymous) - Date: 2018-10-18 12:04 am (UTC) - ExpandпÑи Ñем ÑÑÑ ÑовÑеменнÑе ÑоÑÑ
From:Re: пÑи Ñем ÑÑÑ ÑовÑеменнÑе ÑоÑ
From: (Anonymous) - Date: 2018-10-18 10:03 pm (UTC) - Expandno subject
Date: 2018-10-15 06:01 am (UTC)no subject
Date: 2018-10-15 06:10 am (UTC)no subject
Date: 2018-10-17 01:04 pm (UTC)Ðо пÑавоÑÐ»Ð°Ð²Ð½Ð°Ñ ÐиевÑÐºÐ°Ñ Ð¼Ð¸ÑÑÐ¾Ð¿Ð¾Ð»Ð¸Ñ Ð±Ñла воÑÑоздана в 1620 годÑ. ÐÑавда, Ñ Ñже не помнÑ, в ÑоÑÑаве ÑÑой миÑÑополии какие епаÑÑ Ð¸Ð¸ и когда бÑли воÑÑозданÑ.
(no subject)
From: (Anonymous) - Date: 2018-10-22 02:42 pm (UTC) - Expandno subject
Date: 2018-10-15 06:12 am (UTC)no subject
Date: 2018-10-16 01:52 am (UTC)no subject
Date: 2018-10-15 06:23 am (UTC)no subject
Date: 2018-10-17 11:52 am (UTC)ÐÐ¾Ñ ÑÑо Ð²Ð¾Ñ Ð¾ÑенÑ-оÑÐµÐ½Ñ ÑоÑно Ñказано!
РеÑли ÑеÑÑ Ð·Ð°Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð¾ ÐаÑкÑизме, мне вÑегда вÑпоминаеÑÑÑ ÐµÐ³Ð¾ ÑÑаÑÑÑ "внеÑнÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸Ñика ÑÑÑÑкого ÑаÑизма", Ñ ÑазÑеÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¥ÐРпÑÐ¸Ð²ÐµÐ´Ñ Ð¾ÑÑÑвок, напиÑаннÑй как-бÑдÑо вÑеÑа:
"Ðднако каким обÑазом Ñмогла Ð¿Ð¾Ð´Ð¾Ð±Ð½Ð°Ñ Ñайка аванÑÑÑиÑÑов пÑиобÑеÑÑи Ñакое огÑомное влиÑние на Ñ Ð¾Ð´ евÑопейÑкой иÑÑоÑии? ÐÑÐµÐ½Ñ Ð¿ÑоÑÑо. Ðни не Ñоздали ниÑего нового, они лиÑÑ Ð¿ÑавилÑно иÑполÑзовали ÑÑÑеÑÑвÑÑÑее положение веÑей. ÐÑе ÑÑÐ¿ÐµÑ Ð¸ ÑÑÑÑкой дипломаÑии имеÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ Ñобой веÑÑма оÑÑзаемÑÑ Ð¼Ð°ÑеÑиалÑнÑÑ Ð¾ÑновÑ."
https://scepsis.net/library/id_758.html
http://www.k2x2.info/filosofija/sobranie_sochinenii_tom_22/p7.php
former unbanned_f_b
no subject
Date: 2018-10-15 06:51 am (UTC)ЧÑо измениÑÑÑ Ð² пÑинÑипе?
no subject
Date: 2018-10-15 07:19 am (UTC)no subject
Date: 2018-10-15 07:25 am (UTC)ÐÑо оÑÐµÐ½Ñ ÑилÑное заÑвление, и оно ÑÑебÑÐµÑ Ð¾Ð±Ð¾ÑнованиÑ.
no subject
Date: 2018-10-15 07:35 am (UTC)ЧÑо белоÑÑÑÑ Ð´ÑмаÑÑ ÑейÑаÑ?
Date: 2018-10-15 02:31 pm (UTC)Ð ÑÑо говоÑÑÑ Ð¿Ð¾Ñледние опÑоÑÑ?
Re: ЧÑо белоÑÑÑÑ Ð´ÑмаÑÑ ÑейÑаÑ?
From:ÐволÑÑÐ¸Ñ Ð·Ð° 27 леÑ?
From:Re: ÐволÑÑÐ¸Ñ Ð·Ð° 27 леÑ?
From:Re: ÐволÑÑÐ¸Ñ Ð·Ð° 27 леÑ?
From:no subject
Date: 2018-10-15 08:01 am (UTC)ÐаÑÑка по ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¼Ñ Ð¾Ð±ÑÐºÐ½Ð¾Ð²ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²ÑÐ´Ð¾Ð¸Ñ Ð¸Ð· ÐÑÑина оÑеÑеднÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑÐ¸Ñ ÑинанÑовой помоÑи и под завеÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² веÑной дÑÑжбе и ÑеÑковном единÑÑве вÑе до поÑÑ Ð¾Ð¿ÑÑÑ ÑÑпокоиÑÑÑ .
Ð Ð´Ð»Ñ ÐÑÑина ÑиÑÑаÑÐ¸Ñ Ð²Ñе болÑÑе и болÑÑе Ð½Ð°Ð¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°ÐµÑ ÑÑгÑванг ....
инÑеÑеÑнÑй моменÑ
Date: 2018-10-15 08:38 am (UTC)ÐндÑей ÐиколаевиÑ, не могли Ð±Ñ Ð²Ñ Ð¿ÑивеÑÑи ÑÑÑлки, оÑкÑда Ð²Ñ ÑÑо взÑли? Ðде пÑо ÑÑо можно пÑоÑиÑаÑÑ?
Re: инÑеÑеÑнÑй моменÑ
Date: 2018-10-15 09:28 am (UTC)Ð ÑоÑзники Ñо вÑем ÑоглаÑалиÑÑ, вÑе обеÑали, лиÑÑ Ð±Ñ ÑолдаÑÑ Ð Ð¾ÑÑийÑкой аÑмии деÑжали воÑÑоÑнÑй ÑÑонÑ.
Re: инÑеÑеÑнÑй моменÑ
From:Re: инÑеÑеÑнÑй моменÑ
From:Re: инÑеÑеÑнÑй моменÑ
From:no subject
Date: 2018-10-15 08:52 am (UTC)http://www.lida.info/na-meste-malenkoj-cerkvi-po-ulice-gastello-poyavitsya-bolshoj-kompleks-xram-xrista-spasitelya/
ÐенÑнин
Date: 2018-10-15 09:55 am (UTC)Re: ÐенÑнин
Date: 2018-10-17 01:12 pm (UTC)Re: ÐенÑнин
From: (Anonymous) - Date: 2018-10-18 10:16 pm (UTC) - ExpandÐÐ¾Ñ ÐелаÑÑÑÑ Ð¿ÑиÑоединим и
Date: 2018-10-15 10:12 am (UTC)no subject
Date: 2018-10-15 10:24 am (UTC)ÐÑивеÑ, Ðвгений!
Date: 2018-10-15 12:25 pm (UTC)а бÑло Ñак
ÐÑивеÑ-пÑÐ¸Ð²ÐµÑ :)
From:Re: ÐÑивеÑ-пÑÐ¸Ð²ÐµÑ :)
From:Re: ÐÑивеÑ-пÑÐ¸Ð²ÐµÑ :)
From:ФалÑÑÑ
From:инÑÑиганÑÑво
From:бÑковки знакомÑе наÑли?
From:ÐÑо Ñ Ð²Ð°Ñ Ð¾Ñибка
From:(no subject)
From:ÐÑ Ð½Ð°ÑÐ¸Ñ ÑиÑаÑелей
Date: 2018-10-15 10:38 am (UTC)Re: ÐÑ Ð½Ð°ÑÐ¸Ñ ÑиÑаÑелей
Date: 2018-10-15 09:02 pm (UTC)